Stefano Nazzi e i profeti del buio: «Così riescono a manipolare le persone»

In Italia si stima la presenza di circa 500 organizzazioni settarie (tra gruppi magico-esoterici, psicosette, culti pseudo-religiosi e movimenti ufologici o complottistici), con un numero di adepti che coinvolge migliaia di persone (secondo alcune stime associative, le persone sfiorano o superano il milione considerando le diverse sfumature del fenomeno).

Di tutto ciò (guru, santoni, leader, maestri...), racconta Stefano Nazzi, giornalista e conduttore televisivo, in Profeti del buio. Potere, manipolazione, violenza: i segreti delle sette (Mondadori). Nazzi sarà ospite sabato alle 20.30, alla Cavallerizza, del Fake News Festival, presentato da Valentina Gasparet di Pordenonelegge.

Chi sono questi profeti del buio?

«Sono quei guru, santoni, leader e maestri, hanno tanti nomi, capi di questi gruppi che vengono definiti a deriva settaria, che riescono a manipolare le persone, a farle pensare che solo in quel gruppo, solo credendo al loro pensiero e alle parole sue del leader si riesca a trovare una salvezza dal mondo che invece è ostile, non capisce, non valorizza. E questa cosa si spinge sempre più avanti, fino a portare all'isolamento delle persone dal resto, dal mondo esterno».

Nel libro analizza 17 storie, passando da casi internazionali a vicende di provincia. E tra queste ce n'è anche una che ci riguarda da vicino, il caso di Pordenone.

«Che è un caso grottesco, perché Tel Fensao era un gruppo che ti fa pensare a una cosa folkloristica, e probabilmente lo era anche, nata dai presupposti assurdi di questa persona che diceva che quando era in coma aveva fatto un viaggio astrale, aveva incontrato questa creatura extraterrestre, e delle persone che ci credevano lo avevano seguito. Poi accade una cosa che con il gruppo in realtà c’entrava poco, l'omicidio di un aderente a questa setta. E ovviamente quelli che erano visti prima solo come dei pazzerelli folkloristici iniziarono a essere visti con maggiore sospetto».

Insomma questo libro ci dice che le sette non sono un fenomeno tanto lontano nel tempo e nello spazio.

«Diciamo che sono cambiate. Noi siamo propensi ad accostarle al termine satanico. In realtà le sette sataniche sono solo una parte, anche minoritaria, di quello che è il mondo settario che è composto più che altro da psicosette, cioè da quesri gruppi che promettono una crescita del sè, una crescita personale. Ce ne sono tantissime in buona fede, altre invece che portano ad appropriazione dei beni, a volte anche ad episodi di violenza, violenza fisica, violenza psicologica e violenza sessuale»,

Ma esiste un profilo della vittima ideale?

«Non credo, nel senso che ci sono fasi nella vita in cui le persone affrontano solitudini, fragilità, lutti, malattie. E in quel momento ci sono altre persone che sono abilissime ad approfittarsi di quelle fragilità, di quelle debolezze»

E secondo lei c’è un ruolo dei web, dei social media in questo oggi?

«Diciamo che se prima l'arruolamento e l'avvicinamento delle persone avvenivano esclusivamente in maniera fisica, cioè “viene a sentire questa persona, vedrai che ti fa bene”, adesso avviene moltissimo anche sul web, che è uno strumento straordinario per tante cose, ma come tutte le cose nella vita può comportare a volte anche dei pericoli e dei rischi».

Come ha selezionato le 17 storie?

«Ho cercato delle storie che fossero abbastanza esemplificative del mondo delle sette, sia in Italia sia all'estero. Ci sono tantissime vicende, ho cercato di scegliere quelle che rappresentassero meglio tutto questo mondo».