Chi sono davvero i maranza: la rabbia, le violenze e quel futuro in cui non credono più
Dalle rapine alle aggressioni, le storie dei giovanissimi che seminano paura nelle città. Tra famiglie assenti, bisogno di appartenenza e pregiudizi, il racconto di una generazione che cerca nel branco la propria identità

«Esistiamo anche noi». Questo lo gridano, i maranza. Statici; seduti sui gradini dei palazzi, sui bordi delle fontane. In pieno centro: mentre la vita sfreccia loro accanto. Sono in mezzo ai negozi, alle famiglie e alle compagnie dei coetanei. Osservano tutti da fuori.
Per raccontare chi sono i maranza, esiste un inventario di luoghi comuni. La trap, i giubbotti smanicati, le griffe fake, i cognomi stranieri ma il passaporto italiano. E loro, questo profilo stereotipato che è stato cucito loro addosso, lo indossano e lo esasperano. Rassegnati a una condanna sociale che è un giudicato su una generazione.
Le procure minorili esplodono di fascicoli che li riguardano. Rapina, perlopiù. Perché è il reato più semplice: basta un po’ di forza o una leggera minaccia. Per poi finire dentro anche dieci anni.
A ottobre, un gruppo di ragazzini ha devastato il Tigotà di Treviso, mettendosi in tasca i prodotti, spintonando i clienti e scagliando i cestini dell’immondizia contro i dipendenti. Maranza, baby gang.
Nelle loro carte, anche i carabinieri li definiscono così. «Vandalismo, offese, minacce, disturbo della clientela, danneggiamenti dei componenti e l’atteggiamento da baby gang», l’elenco delle scorribande di cinque adolescenti – quattro italiani di seconda generazione e uno nato in Camerun – nel centro commerciale Le brentelle di Rubano, in provincia di Padova. Tre quindicenni, due sedicenni, ma già un’indagine per furto aggravato da cui difendersi. Un furtarello da bambini: tre kinder bueno, otto chupa chups, tre lemonsoda. A leggere l’elenco, viene quasi da sorridere.
Poi, quando li beccano, se ne stanno in silenzio. Soli, lontano dal branco. Già pensano al branco, che alla loro brava darà valore. Ma intanto accanto all’avvocato e di fronte al giudice rimangono silenziosi. Smarriti e soli. Tessere di un mosaico che singolarmente non rappresentano nulla, perché hanno bisogno dell’insieme per diventare qualcosa.
«Voglio chiedere scusa, non lo rifarei più. Sto seguendo un percorso comunitario che mi ha aiutato a diventare migliore», il semplicissimo pentimento infantile di un ragazzino di 17 anni, che negli ultimi cinque è riuscito a costruirsi un curriculum criminale fatto di rapine e aggressioni alla sorella e alla madre. Lei, disperata, non sapeva più che fare.
«Sta rendendo la vita impossibile sia a me che a mia figlia, in quanto continua a picchiami ripetutamente, non va a scuola, fuma, beve, rientra sempre tardi a casa, porta dei vestiti e soldi a casa che non sono suoi e non so da dove provengono», si legge nel verbale della querela sporta ai carabinieri.
Elemento di una vita che sembra già segnata. Fatta di aggressioni ai coetanei, coltelli sfoderati per farsi consegnare poche banconote fuori da scuola o nel bagno di un locale. «Il ragazzo biondo iniziava a tirarmi i capelli da dietro e mi dava uno schiaffo nella guancia sinistra, facendomi cadere gli occhiali a terra. Mi spingeva contro la ringhiera di un’abitazione di via San Domenico di Selvazzano, mentre il ragazzo di colore faceva blocco ponendosi davanti a me. Lì il ragazzo biondo mi ha dato anche dei pugni nel fianco sinistro. Mi chiedevano se avessi soldi», la testimonianza di un adolescente aggredito di ritorno da scuola da tre coetanei, e agganciato dal branco con la richiesta di avere un solo euro.
In un altro verbale inviato dai carabinieri alla Procura per i minori si parla di «un gruppo di immigrati di seconda generazione, incurante del rispetto, dei valori morali e civili».
Ed è la definizione che viene più semplice, osservano le vetrine in frantumi del 17 ottobre, la paura seminata dalla follia e dall’imprevidibilità di quei blitz. Chi, scavando oltre la condanna, cerca di capire, parla di rabbia. Ma a volte sono violenze così sfacciatamente sterili che non solo giustificarle, ma anche semplicemente spiegarle diventa difficile.
Dietro questi ragazzi ci sono famiglie che non sempre ci sono: a volte per disinteresse, altre perché non ci possono essere. Perché la povertà non si vede soltanto nel conto in banca, ma è una condanna sull’esistenza, che può accorciare il tempo per stare insieme e aumentare le distanze. Gli avvocati non li capiscono. Gli insegnanti ne sono spaventati.
«Io vorrei dire loro che li vediamo. Anche quando non spaccano le vetrine, anche quando non inchiodano i loro coetanei al muro con un coltello puntato sotto il mento», ci dice un’assistente sociale, che queste storie le frequenta tutti i giorni. Per lei «ci sono i ragazzi che non si salvano» e poi «ci sono quelli che ce la faranno». E saranno i più forti. Adulti di domani «che parlano due o tre lingue e che hanno un vissuto che fa superare qualsiasi cosa».
E sono visioni che stridono. Tra chi, questa generazione, l’ha condannata prima di vederla nascere. E chi coglie del buono in questi bambini che si sono privati dell’infanzia, atteggiandosi a fare gli adulti nel loro piccolo mondo di coetanei.
Ma è il solito gioco delle parti e delle generazioni. Qui, con un elemento in più, che però spesso si fa fatica a dire: il pregiudizio latente, che continua a esistere di fronte a quello che ancora viene visto come “diverso”.
Ma la differenza vera è un’altra: a furia di condannarli a un futuro di niente, loro – i “maranza”, chiamiamoli così – di questo futuro si sono appropriati e lo hanno reso presente. Anche questo, un presente di niente, fatto di pretesti e di bravate. Perché tanto è questo che li attende. Se ne sono convinti pure loro.
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