La seconda vita di Ottavio scampato ai lager nazisti: la storia nel diario nascosto in un armadio

Il racconto dell’odissea di uno dei tanti italiani che si rifiutarono di combattere. A riportarlo alla luce il latisanese Riccardo Perosa: «La guerra è morte»

Francesco JoriFrancesco Jori
Il campo di concentramento di Auschwitz
Il campo di concentramento di Auschwitz

Ottant’anni dopo, Ottavio è tornato a casa per la seconda volta. Era successo alla fine della seconda guerra mondiale, quando era riuscito a scampare alla cajenna di Auschwitz; si è ripetuto oggi, grazie a un nipote che ha scovato negli armadi un vecchio diario da lui puntualmente tenuto, traducendolo in un libro che rappresenta una preziosa testimonianza di voglia di vivere.

“Il taccuino del soldato”, scritto da Riccardo Perosa e pubblicato da Biblioteca dell’Immagine (160 pagine, € 16), è un documento esemplare di una durissima vicenda umana condivisa da una moltitudine di 650mila soldati italiani che dopo l’armistizio dell’8 settembre 1943 rifiutarono di combattere sotto le insegne del nazismo e del fascismo, e per questo finirono internati nei campi di concentramento.

Tra di essi, Ottavio Trevisan: nonno di Perosa, friulano di Latisana, che dalle righe di quel diario ha ricavato un racconto di grande forza emotiva. È il settembre 1941 quando Ottavio, appena compiuti i 20 anni, viene chiamato alle armi: lascia il paese di Ceggia nel Veneziano dove vive, per raggiungere la caserma dell’artiglieria di Reggio Emilia; da dove, compiuto l’addestramento, viene mandato col suo reggimento sul fronte greco. Qui rimane un paio d’anni, fino a quella traumatica data dell’8 settembre ’43 che per l’Italia in guerra segna una svolta.

Ottavio non accetta di stare dalla parte dei nazisti tedeschi e dei repubblichini di Salò italiani: assieme a decine di migliaia di suoi commilitoni, subirà la feroce repressione nazista: che, aggirando la convenzione di Ginevra, li classificherà come IMI (Internati Militari Italiani), spedendoli nei campi di concentramento. Inizia da lì per Ottavio una penosa e sfibrante odissea di fame e di freddo.

A Salonicco, i prigionieri (“Badoglio truppen”, li chiamano per scherno i tedeschi) vengono caricati su una tradotta piombata, stipati fino a quaranta per vagone; e devono affrontare un interminabile viaggio, fino a raggiungere in un primo tempo il campo di Lichterfelde a Berlino; per poi passare in Polonia, nella famigerata Auschwitz. In questa tragedia, Ottavio ha una fortuna che gli salva la vita: esperto calzolaio, viene reclutato dai nazisti per fare e riparare scarpe.

Il che comunque non gli evita di subire i tormenti propri di un campo di concentramento tra i più feroci: fame, freddo, patimenti di ogni genere. La liberazione arriva, del tutto inattesa, un giorno del gennaio 1945, quando fanno il loro ingresso ad Auschwitz i soldati sovietici dell’Armata Rossa. Solo a settembre comunque Ottavio e i suoi compagni italiani tornano a salire su un treno, che intraprende un lungo viaggio attraversando Vienna e Trieste, diretto a quella Reggio Emilia da dove gli artiglieri erano partiti per il fronte.

Ma Ottavio non ce la fa più: quando il convoglio arriva a San Stino di Livenza, prende il suo zaino, e approfittando di un rallentamento del treno nel passaggio su un ponte in legno sul canale Piavon, salta giù, si incammina verso casa, e finalmente torna a riabbracciare la sua gente. “Quello fu il giorno in cui vide per la prima volta il fumo che usciva dal grande camino, l’odore acre della morte non lo avrebbe più abbandonato”, annota l’autore.

Il libro è una lezione di estrema attualità, in un presente devastato da guerre non meno laceranti e distruttive. Riflette Perosa, ricordando i protagonisti di quelle vicende: «Hanno lottato, hanno saputo aspettare, hanno messo da parte odi e rancori nell’attesa che il rifiorire della società desse loro la possibilità finalmente, di diventare quegli adulti che noi poi abbiamo conosciuto. La loro storia è stata una vittoria del bene, portata fino ai nostri giorni con grande armonia… La guerra è morte, sopraffazione, costrizione, ma i sentimenti che prova l’uomo che la subisce restano comunque silenti dentro ad ognuno, e allora la speranza di un cambiamento, il sorgere di un futuro, albeggiano sempre dentro l’animo, fino a che non inizi a intravedere la strada che ti riporterà a casa».

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